الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية
فوائد الحديث الثلاثون الوقوف عند حدود الشرع
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله
عَن أَبي ثَعْلبةَ الْخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ ناشرٍ- رَضِي اللهُ عَنْهُ- عَن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالَ:
( إنَّ اللهَ تَعَالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْها ). حديثٌ حسنٌ رواه الدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُه
( ).
الشرح :
هذا الحديث أصل في ثبوت الشرع، وجميعُ نصوص الأوامر والنواهي تفصيل له، وفيه من الفوائد:
1- وجوب الإيمان بالشرع.
2- أن الشرع أمر ونهي وإباحة.
3- أن حق التشريع لله وحده، والرسول مبلغ عنه
{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ }.
4- أن الله يفرض على عباده ما شاء ويحرم ما شاء.
5- وجوب المحافظة على الفرائض، وتحريم إضاعتها.
6- وجوب اجتناب المحرمات وتحريم مواقعتها.
7- وجوب الوقوف عند حدود الله فيما فرض أو حرم أو أباح، بعدم الزيادة على ما أوجب أو حرم، وعدم مجاوزة ما أباح إلى ما حرَّم.
8- أن ما لم يُنص عليه في الشرع فهو عفو، أي معفو عنه فلا يجب ولا يحرم.
9- أن الأصل في الأشياء الإباحة.
10- ثبوت البراءة الأصلية.
11- جواز إضافة السكوت إلى الله، والمراد به هنا ترك الخطاب بالحكم.
12- إثبات صفة الرحمة لله عز وجل.
13- أن تركه تعالى للإيجاب والتحريم فيما شاء رحمة بعباده.
14- تنزيه الله عن النسيان، كما قال تعالى
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }.
15- إثبات كمال العلم لله عز وجل.
16- النهي عن السؤال عمّا لم يأت الشرع فيه بشيء إيجاباً ولا تحريماً، وذلك في وقت نزول الوحي، ويدل لهذا المعنى قوله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}[المائدة : 101].
وقال
r ( إن أعظم المسلمين في المسلمين جرماً من سأل عن شيء لم يحرم ثم حرم من أجل مسألته ).
