إعراب الحديث الأول من أحاديث الأربعين النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
الحديث الأول
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) .
* * *
إعراب الحديث :
{ إنما } : كافة ومكفوفة
{الكافة هي ما ، والمكفوفة هي إنّ كُفت عن العمل وهنا لا تختص بالدخول على الجمل الاسمية . بل يجوز دخولها على الجمل الفعلية كقوله تعالى : "إنما يخشى الله من عباده العلماء" [فاطر:28] فهي في هذه الآية دخلت على جملة فعلية} .
{ الأعمال } : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
{ بالنيات } :
{ الباء } : حرف جر .
{ النيات } : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ تقديره كائنة أو مستقرة. ويجوز إعراب الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ .
{ وإنما } :
{ الواو } : حرف عطف
{ إنما } : سبق إعرابها .
{ لكل } :
{ اللام } : حرف جر .
{ كل } : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
{ امرئ } : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
{ ما } : اسم موصول بمعنى الذي ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .
{ نوى } : فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
{ فمن } :
{ الفاء } : استئنافية .
{ من } : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، خبره جملة فعل الشرط وجوابه .
{ كانت } : فعل ماضٍ ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، مبني على الفتح ، و
{ التاء } : للتأنيث . والفعل الناقص في محل جزم فعل الشرط .
{ هجرته } :
{ هجرة } : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر ه ، وهو مضاف .
{ الهاء } : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
{ إلى } : حرف جر .
{ الله } : اسم مجرور علامة جره الكسرة . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان . ويجوز إعراب الجار والمجرور في محل نصب خبر كان .
{ ورسوله } :
{ الواو } : حرف عطف .
{رسول} : اسم معطوف على
{الله} ، مجرور علامة جره الكسرة ، وهو مضاف .
{ الهاء } : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
{ فهجرته } :
{ الفاء } : واقعة في جواب الشرط .
{ هجرة } : مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
{ الهاء } : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط .
{ إلى الله ورسوله } : سبق إعرابها . ويُكتفى في كونها في محل رفع خبر المبتدأ
{هجرته} .
{ ومن } :
{ الواو } : استئنافية .
{ من كانت هجرته } : سبق إعرابها .
{ لدنيا } :
{ اللام } : حرف جر .
{ دنيا } : اسم مجرور باللام وعلامة جره فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر .
{ يصيبها } : يصيب فعل مضارع مرفوع وعلامة ر فعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو .
{ الهاء } : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل جر صفة لدنيا .
{ أو امرأة } :
{ أو } : حرف عطف ، وهي هنا تفيد التقسيم .
{ امرأة } : اسم معطـوف ، وهو مجرور وعلامة جره الكسرة .
{ ينكحها } :
{ ينكح } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو .
{ والهاء } : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل جر صفة لامرأة .
{ فهجرته } : سبق إعرابها .
{ إلى } : حرف جر .
{ما هاجر} :
{ ما } : اسم موصول مبني على السكون في محل جر .
{هاجر}: فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
{ إليه } :
{ إلى } : حرف جر .
{ الهاء } : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بهاجر .
* * *
