الكشاف التحليلي "منهج المعلم"
لشرح أحاديث الأربعين النووية إعداد عبد العزيز الداخل
الدرس الرابع عشر:
15- عن أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:
((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ)). رواه البخاريُّ ومسلِمٌ.
عناصر الدرس:
حديث أبي هريرة - مرفوعاً -:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا...)
تخريج الحديث
موضوع الحديث
منزلة الحديث
المعنى الإجمالي للحديث
الآداب التي تضمنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الأدب الأول: الصمت
الأدب الثاني: إكرام الجار
الأدب الثالث: إكرام الضيف
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر...)
هذا السياق يدل على أن هذه الخصال من الإيمان
أقسام أعمال الإيمان باعتبار تعلقها:
القسم الأول: أعمال تَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ اللهِ، كَأَدَاءِ الفرائض وتَرْكِ المُحَرَّمَاتِ
القسم الثاني: أعمال تَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ عِبَادِه كإِكْرَامِ الضَّيْفِ والجَارِ
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(فليقل خيراً أو ليصمت)
الأمر في الحديث للوجوب
معنى التخيير بين قول الخير والصمت
في قوله:
(فليقل خيراً أو ليصمت) تنبيه إلى حق الله تعالى
استقامة اللسان من خصال الإيمان
ذكر بعض النصوص في حفظ اللسان
ذكر بعض أقوال السلف في حفظ اللسان وفضل الصمت
معنى ما روي عن لقمان:
(إذا كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب)
ذم الكلام فيما لا ينفع
حفظ اللسان يعين على حفظ الجوارح
حكم التزام الصمت مطلقاً واعتقاده قربة
أنواع الكلام المحمود
كتابة الملكين لما يلفظ به المكلف
الإجماع على أن الملك الذي عن اليمين يكتب الحسنات والذي عن الشمال يكتب السيئات
هل يكتب كل ملفوظ أو ما يتعلق به ثواب وعقاب فقط
ما ليس بحسنة فهو سيئة وإن لم يعاقب عليها
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره)
معنى إكرام الجار
من صور إكرام الجار:
1- احتمال أذاه، وكف الأذى عنه
2- مواساته عند الحاجة والمصيبة
الوصية بإكرام الجار
حكم إكرام الجار
وجوب الإحسان إلى الجار
تحريم الإساءة إلى الجار
مراتب الجيران
حد الجار البعيد
من أحكام الجوار
منع الجار أن يتصرف في ملكه بما يضر جاره
العباد الذين أمر الله بالإحسان إليهم خمسة أصناف:
الصنف الأول: الوالدان وأولو القربى
الصنف الثاني: الضعفاء والمساكين
الصنف الثالث: الجيران والأصحاب
تفسير قوله تعالى:
(والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب)
أقوال السلف في تفسير الآية
الصنف الرابع: الضيف وابن السبيل
الصنف الخامس: الموالي والأجراء
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
معنى إكرام الضيف
حكم الضيافة
للضيف حقان: جائزة، وضيافة
المنصوص عن أحمد أن الواجب الجائزة
(يوم وليلة)
اليومان الثاني والثالث من تمام الضيافة
ذهب بعض الحنابلة إلى أن الضيافة الواجبة ثلاثة أيام
هل يجوز للضيف أن يقيم عند مضيفه حتى يحرجه؟
هل يجوز إخراج الضيف بعد تمام مدة الضيافة؟
حكم تضييف العبد من مال سيده
على من تجب الضيافة؟
قيل: على أهل الأمصار والقُرى، وقيل: تختص بأهلِ القُرى ومَنْ كان على طريق المسافر
هل تجب ضيافة الكافر؟
هل يحق للضيف أن يطالب بحق الضيافة إذا منع؟
ذكر بعض آداب الضيافة
من فوائد حديث أبي هريرة رضي الله عنه
وُجُوبُ الإيمانِ باللَّهِ تعالى واليوم الآخر
وجوب حفظ اللسانِ
الحثُّ على قولِ الخيرِ
قولُ الخيرِ أفضلُ من الصمت
وُجُوبُ أداءِ حقِّ الجارِ
وُجُوبُ إكرامِ الضيفِ
حقُّ اللَّهِ مُقَدَّمٌ على حقِّ النفسِ
حثُّ الإسلامِ على الكَرَمِ
الأسئلة:
س1: عدد بإيجاز الآداب التي تضمنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه؟
س2: ما وجه دلالة هذا الحديث على أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان؟
س3: هل الأمر بقول الخير أو الصمت للوجوب؟
س4: ما معنى التخيير بين قول الخير وبين الصمت؟
س5: اذكر بعض النصوص الدالة على وجوب حفظ اللسان؟
س6: ما حكم التزام الصمت مطلقاً واعتقاده قربة؟
س7: هل يكتب الملكان كل ملفوظ أو ما يتعلق به الثواب والعقاب فقط؟
س8: اذكر بعض صور إكرام الجار؟
س9: بين حكم إكرام الجار؟
س10: اذكر خمسة أصناف من العباد الذين أمر الله بالإحسان إليهم؟
س11: ما حكم إكرام الضيف؟
س12: هل يجوز إخراج الضيف بعد مدة الضيافة؟
س13: ما حكم تضييف العبد من مال سيده؟
س14: على من تجب الضيافة؟
س15: هل تجب ضيافة الكافر؟
س16: هل يحق للضيف أن يطالب بحق الضيافة إذا منع؟
س17: اذكر باختصار بعض آداب الضيافة؟
س18: عدد بإيجاز بعض الفوائد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؟
