الكشاف التحليلي "منهج المعلم"
لشرح أحاديث الأربعين النووية إعداد عبد العزيز الداخل
الدرس الثامن عشر:
19- عَن أَبِي العبَّاسِ عبْدِ الله بنِ عَبّاسٍ -رَضِي اللهُ عَنْهُما- قالَ: كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمًا، فَقَالَ:
((يَا غُلاَمُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ)). رواه التِّرمذيُّ، وقالَ:
(حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ).
وفي روايةِ غيرِ التِّرمذيِّ:
((احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)).
عناصر الدرس:
حديث ابن عباس رضي الله عنهما - مرفوعاً-:
(احفظ الله يحفظك...)
ترجمة الراوي
تخريج الحديث
منزلة الحديث
موضوع الحديث
المعنى الإجمالي للحديث
فائدة: أفرد الحافظ ابن رجب شرحاً كبيراً للحديث
شرح قوله رضي الله عنه:
(كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا)
بيان تواضعه صلى الله عليه وسلم
جَوَازُ الإِرْدَافِ عَلَى الدَّابَّةِ
أهمية العناية بتعليم النَّاشِئَةِ
إطلاقات لفظ
(اليوم):
يطلق لفظ
(اليوم)على النهار، وعلى أكثره، وعلى النهار والليلة، وعلى الجزء من الزمن وهو المراد هنا
)
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(يا غلام إني أعلمك كلمات)
المراد بقوله:
(كلمات) أي: جمل
فائدة التَّلَطُّف مَعَ الصِّغَارِ
أهمية اغْتِنَامِ الوَقْتِ فِي الدَّعْوَةِ
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(احفظ الله يحفظك)
_بم يكون حفظ العبد لربه جل وعلا؟
حفظ العبد لربه يكون بأداء حقوقه جل وعلا
حقوق الله تعالى نوعان: واجبة ومستحبة
حفظ الله تعالى للعبد على درجتين:
الدرجة الأولى: أن يحفظه في دنياه
الدرجة الثانية: أن يحفظه في دينه
حفظ الله تعالى للعبد في دينه أعظم المطالب
أعظم الخذلان خذلان العبد في أمر دينه
حفظُ الله تعالى لعبده من آثار معيته الخاصة
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(احفظ الله تجده تجاهك)
معنى قوله:
(تجده تجاهك)
ذكر رواية أخرى فيها
(أمامك) بدل
(تجاهك) والمعنى واحد
بيان معنى صفة المعية
بيان الفرق بين المعية العامة والمعية الخاصة
ذكر ما تقتضيه المعية الخاصة
ذكر ما تقتضيه المعية العامة
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)
بيان معنى
(التعرف)
بيان معنى
(الرخاء) و
(الشدة)
كيف يتعرف العبد إلى ربه؟
معرفة العبد لربه -جل وعلا- نوعان:
النوع الأول: معرفة عامة، وهي معرفة الإقرار والتصديق به
النوع الثاني: معرفة خاصة، وتقتضي الإقبال عليه وتعلق القلب به
معرفة الله تعالى لعبده نوعان:
النوع الأول: معرفة عامة، وهي علمه المحيط بهم
النوع الثاني: معرفة خاصة، وتقتضي محبته وحفظه وإجابة دعائه وإنجاءه من الشدائد...
آثار عن السلف في فضل معرفة الله تعالى في الرخاء
بيان معنى معرفة الله تعالى لعبده في الشدة
مسألة: هل يوصف الله تعالى بالمعرفة؟
وصف الله تعالى بالمعرفة ورد مقيداً في هذا الحديث على جهة المقابلة
لفظ
(المعرفة) ورد في القرآن الكريم على جهة الذم
الله تعالى موصوف بالعلم
صفة
(العلم) تشمل المعنى الحسن في صفة
(المعرفة) وزيادة
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(وإذا سألت فاسأل الله)
بيان معنى
(السؤال)
آثار في النهي عن سؤال الخلق
ذم سؤال الناس
الأمر بالاستغناء عن سؤال الناس
الأمر بسؤال الله تعالى وحده
الله تعالى يحب أن يسأل
حالات جواز المسألة:
الحالة الأولى: مَنْ تَحَمَّلَ حَمَالَةً حلت له المٍسألة حَتَّى يَقْضِيَهَا
الحالة الثانية: مَنْ أُصِيبَ بجَائِحَةٍ أَذْهَبَتْ مَالَهُ فيُعْطَى مَا يُقِيمُ عَيْشَهُ
الحالة الثالثة: مَن أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يصيب قواماً من عيش
أحوال سؤال غير الله تعالى:
الحال الأولى: سؤال ما لا يقدر عليه إلا الله تعالى
الحال الثانية: سؤال ما يقدرون عليه من أمور الدنيا
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(وإذا استعنت فاستعن بالله)
الأمر بالاستعانة للوجوب
أنواع الاستعانة:
النوع الأول: استعانة العبادة
استعانة العبادة يجب صرفها لله وحده دون ما سواه
من استعان بغير الله وكل إليه
النوع الثاني: استعانة التسبب
استعانة التسبب جائزة بشروطها
التحذير من تعلق القلب بالأسباب
استعانة التسبب تدور مع مقاصدها على الأحكام الخمسة
فضيلة الاستغناء عن الاستعانة بالخلق
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء...)
أهمية الإيمان بالقضاء والقدر
الإيمان بالقدر لا ينافي بذل الأسباب
إطلاقات لفظ
(الأمة)
يطلق على
(الزمن، والقدوة في الخير، والجماعة من الناس، وأمة الإجابة، وأمة الدعوة وهي المرادة هنا)
بيان معنى
(التوكل)
التوكل على الله تعالى من أعظم مقامات العبودية
من توكل على الله كفاه ووقاه ولو كاده من في السموات والأرض
التوكل الصحيح يقتضي فعل الأسباب المشروعة
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك...)
هذه الزيادة وردت في بعض الروايات
بيان درجة هذه الزيادة
مراتب تلقي المقادير المؤلمة:
المرتبة الأولى: مرتبة الصبر والاحتساب
المرتبة الثانية: مرتبة الرضا والقبول
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(واعلم أن النصر مع الصبر)
مراتب الصبر:
المرتبة الأولى: الصبر الواجب
المرتبة الثانية: الصبر المستحب، وهو الرضا بما قدَّر الله
معنى الرضا بالمصيبة
بيان الفرق بين الرضا الواجب والرضا المستحب
شمول معنى النصر لجهاد النفس وجهاد الكفار
ذكر بعض أسباب النصر
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(وإن الفرج مع الكرب)
بيان معنى
(الفرج)
بيان معنى
(الكرب)
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(فإن مع العسر يسراً)
التنبيه على لطائف اقتران الفرج بالكرب واليُسر بالعسر
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(جف القلم بما هو كائن)
شرح قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الأخرى:
(رفعت الأقلام وجفت الصحف)
هذه الجملة لا تدل على الجبر
تفيد هذه الجملة التوكل على الله وبذل الأسباب
أهمية تعلق القلب بالله تعالى
من فوائد الحديث:
شدُّ المعلم انتباه المتعلم
تَواضُعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
جَوَازُ الإِرْدَافِ علَى الدَّابَّةِ
الاهْتِمَامُ بالنَّاشِئَةِ وتَعْلِيمُهم أُمُورَ الدِّينِ
حفظ الله تعالى لمن حفظه
الحث على سؤال الله تعالى وحده
الإيمان بالقضاء والقدر
أَنَّ مِنْ أَسْبَابِ النَّصْرِ الصَّبْرَ
الأسئلة:
س1: ترجم بإيجاز لابن عباس رضي الله عنه؟
س2: تحدث باختصار عن منـزلة هذا الحديث؟
س3: استدل من الحديث على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم؟
س4: ماذا يفيد قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(يا غلام!)؟
س5: بم يكون حفظ العبد لربه جل وعلا؟
س6: بم يكون حفظ الله عز وجل للعبد؟
س7: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم:
(تجده تجاهك)؟
س8: ما الفرق بين المعية الخاصة والمعية العامة؟
س9: بم يكون التعرف إلى الله تعالى؟
س10: اذكر بعض الآثار الواردة عن السلف في فضل معرفة الله تعالى في الرخاء؟
س11: ما معنى معرفة الله لعبده؟
س12: هل يوصف الله تعالى بالعارف لورود لفظ المعرفة في هذا الحديث؟
س13: اذكر بعض الآثار الواردة عن السلف في النهي عن سؤال الخلق؟
س14: لا تحل المسألة إلا لإحد ثلاثة؛ فما هي؟
س15: هل الأمر بالاستعانة بالله للوجوب؟
س16: ما حكم من استعان بغير الله؟
س17: هل ينافي الإيمان بالقضاء والقدر بذل الأسباب؟
س18: ما المقصود بالأمّة في قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(واعلم أن الأمة...)؟
س19: بين معنى التوكل على الله عز وجل؟
س20: ما حالة العبد الفضلى حين تلقي الأقدار المؤلمة؟
س21: اذكر بعض أسباب النصر؟
س22: ماذا تستفيد من قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(رفعت الأقلام وجفت الصحف)؟
س23: اذكر بإيجاز بعض الفوائد من هذا الحديث؟
