الكشاف التحليلي "منهج المعلم"
لشرح أحاديث الأربعين النووية إعداد عبد العزيز الداخل
الدرس السابع والعشرون:
30- عَن أَبي ثَعْلبةَ الْخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ ناشرٍ- رَضِي اللهُ عَنْهُ- عَن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:
((إنَّ اللهَ تَعَالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْها)). حديثٌ حسنٌ رواه الدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُه.
عناصر الدرس:
حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه -مرفوعاً-:
(إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها...)
ترجمة الراوي
معنى اسم
(جرثوم) في لغة العرب
تخريج الحديث
اختلاف ألفاظ حديث أبي ثعلبة
موضوع الحديث
درجة الحديث
منزلة الحديث
قال أبو بكر السمعاني:
(هذا الحديث أصل كبير من أصول الدين)
المعنى الإجمالي للحديث
هذا الحديث قسم الأحكام إلى فرائض وحدود ومحارم ومسكوت عنه
هذه الأقسام الأربعة جماع أحكام الدين
ذكر بعض الأحاديث في معنى حديث أبي ثعلبة رضي الله عنه
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها)
بيان معنى
(الفرائض)
هل الواجبُ والفرضُ بمعنى واحد؟
الفرض أعظم من الواجب من حيث مصدر الدليل
تورع السلف عن القول بالفرضية والوجوب
معنى تضييع الفرائض
مسألة: اختلف السلف في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هل يسمى فريضة أم لا؟
مسألة: اختلف العلماء في الجهاد، هل هو واجب أم لا؟
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(وحد حدوداً فلا تعتدوها)
تعريف
(الحدود)
المراد بالحدود في الحديث: حدود ما أذن به شرعا
أنواع استعمال لفظ
(الحدود) في الكتاب والسنة
النوع الأول: أن ترد مطلقة
مثال النوع الأول: قوله تعالى:
(تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات...)
النوع الثاني: أن ترد مقترنة بالنهي عن تعديها
مثال النوع الثاني: قوله تعالى:
(تلك حدود الله فلا تعتدوها)
يعنى بالحدود هاهنا حدود ما أذن به، وما جاوزه فغير مأذون به
النوع الثالث: أن ترد مقترنة بالنهي عن قربانها
مثال النوع الثالث: قوله تعالى:
(تلك حدود الله فلا تقربوها)
يعنى بالحدود هاهنا حدود ما حرم؛ فينهى عن اقترابه
النوع الرابع: أن ترد بمعنى العقوبة الشرعية على الذنب
هذا النوع من الاستعمال ورد في السنة النبوية
مثال النوع الرابع: حديث
(حد الساحر ضربة بالسيف)
النوع الخامس: أن ترد بمعنى الذنب
مثال النوع الخامس: حديث
(لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله)
تنبيه: استعمال الفقهاء للفظ
(الحدود) استعمال اصطلاحي
بيان خطأ حمل معاني النصوص على اصطلاحات حادثة
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(وحرَّم أشياء فلا تنتهكوها)
بيان معنى
(التحريم)
قوله:
(وحرَّم أشياء) يُفيد أن هذه الأشياء المُحرمة قليلة
الأدلة على أن الأشياء المحرمة قليلة
المحرمات المقطوع بها مذكورة في الكتاب والسنة
صيغ التحريم في القرآن والسنة
يستفاد التحريم من النهي مع الوعيد والتشديد
مسألة: هل يستفاد التحريم من النهي المجرد؟
معنى
(الانتهاك)
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(وسكت عن أشياء)
تعريف المسكوت عنه
أنواع الأشياء المسكوت عنها:
النوع الأول: ما لم ينص على حكمه مع دخوله في عموم نص آخر
النوع الثاني: ما لم ينص على حكمه لكنه داخل ضِمْن قياس صحيح
النوع الثالث: ما لم يظْهر دخوله ضِمْن دليلٍ أو قياس
مسألة: هل يوصف الله تعالى بالسكوت؟
أقسام السكوت:
القسم الأول: سُكوتٌ عن الكلام
لم يرد في النصوص وصف الله تعالى بالسكوت عن الكلام
من صفات الله تعالى الاختيارية: أنه يتكلم إذا شاء
القسم الثاني: سكوت عن إظهار حكم أو خبر
يوصف الله تعالى بهذا النوع من السكوت كما في هذا الحديث
مسألة: ما لم يرد فيه إيجاب ولا تحريم، يستدل على أنه معفو عنه بمسلكين:
المسلك الأول: أن الإيجاب والتحريم إنما يكونان بأدلة الشرع وما عدا ذلك فهو عفو
المسلك الثاني: الاستدلال بالأدلة العامة على أن ما لا إيجاب فيه ولا تحريم فهو عفو
هدي السلف فيما اشتبه تحريمه
مسألة: هل في الحديث دلالة على حكم الأعيان قبل ورود الشرع؟
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(رحمة بكم غير نسيان)
دلالة هذه الشريعة السمحة على رحمة الله تعالى
تنزيه الله تعالى عن النسيان
شرح قوله صلى الله عليه وسلم:
(فلا تبحثوا عنها)
هل يختص النهي بزمن النبي صلى الله عليه وسلم؟
البحث المذموم على قسمين:
القسم الأول: البحث عن أشياء سكت عنها الشارع رحمة بالأمة
سبب النهي: لئلا ينزل فيه وحي بالتشديد كما فعل بالأمم السابقة
أدلة تحريم هذا القسم:
قوله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم...)
حديث
(لو قلت: نعم لوجبت...، ذروني ما تركتم فإنما أهلك من كان قبلكم...)
حديث
(إن من أعظم المسلمين في المسلمين جرماً...)
انقطاع التشريع بموت النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على الإذن في تكلف المسائل
قد يقع التشديد من الناحية القدرية
القسم الثاني: البحث في المسائل على غير هدى من الشرع ولا التزام بحدوده الشرعية
هذا القسم لا يختص النهي عنه بزمن النبي صلى الله عليه وسلم
النهي عن السؤال عما لا نفع فيه
النهي عن تكلف المسائل
أنواع البحث عما لا نص فيه:
النوع الأول: البحث عن دخوله في دلالات النصوص العامة
هذا النوع من البحث صحيح لا حرج فيه، وهو مما يتعين على المجتهدين فعله لاستخراج الأحكام
لا تخلو مسألة شرعية من حكم للشارع فيها
النوع الثاني: تدقيق النظر في وجوه الفروق المستبعدة وتكلف الاستدلال لها
التحذير من هذا النوع من البحث
من فوائد حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه
وُجُوبُ القيامِ بفرائضِ اللَّهِ تَعَالَى
أن الفرائض أمانة فلذلك نهينا عن تضييعها
وُجُوبُ الوقوفِ عندَ حدودِ اللَّهِ تَعَالَى
التحذيرُ مِن الوقوعِ في المُحَرَّمَات
إثبات صفة الرحمة لله تعالى
دلالة الشريعة السمحة على رحمة الله تعالى بعباده
تنزيه الله تعالى عن النسيان
الأسئلة:
س1: اذكر ترجمة موجزة لراوي الحديث؟
س2: بين درجة هذا الحديث؟
س3: اذكر بعض الأحاديث التي جاءت في معنى حديث أبي ثعلبة رضي الله عنه؟
س4: ما الفرق بين الواجب والفرض؟
س5: ما معنى تضييع الفرائض؟
س6: هل الجهاد في سبيل الله واجب؛ اذكر الخلاف في ذلك.
س7: اذكر أمثلة لأنواع استعمال لفظ الحدود في الكتاب والسنة؟
س8: هل يستفاد تحريم الأمر من النهي المجرد؟
س9: اذكر أمثلة للأشياء المسكوت عنها؟
س10: هل يوصف الله تعالى بالسكوت؟
س11: ما الحكم إذا لم يرد في شيء الإيجاب ولا التحريم؟
س12: تحدث بإيجاز عن هدي السلف فيما اشتبه تحريمه؟
س13: هل يختص النهي عن السؤال عما سكت الشارع عنه بزمن النبي صلى الله عليه وسلم؟
س14: ما حكمة النهي عن السؤال عما سكت الشارع عنه؟
س15: عدد بإيجاز بعض فوائد حديث أبي ثعلبة رضي الله عنه؟
