الكشاف التحليلي "منهج المعلم"
لشرح أحاديث الأربعين النووية إعداد عبد العزيز الداخل
الدرس السابع والثلاثون:
41- عَنْ أَبي مُحَمّدٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ)). حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ، رُوِّينَاهُ في كتابِ الْحُجَّةِ بإسنادٍ صحيحٍ.
***
42- عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقولُ:
((قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ , لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأََتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً)). رواهُ التِّرْمِذيُّ , وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ.
عناصر الدرس:
حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما -مرفوعاً-:
(لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)
تخريج حديث عبد الله بن عمرو
نقد إسناد الحديث
بيان ضعف هذا الحديث للأمور التالية:
الأمر الأول: أن مداره على نعيم بن حماد وهو ضعيف جداً
الأمر الثاني: أنه اختلف فيه على نعيم بن حماد
الأمر الثالث: أن في إسناده عقبة بن أوس وهو مختلف فيه
نقد متن الحديث
يصح حمل الحديث على معنى يوافق الأصول الشرعية
ذكر ما يشهد لمعنى الحديث من آيات الكتاب العزيز
ذكر ما يشهد لمعنى الحديث من السنة النبوية الصحيحة
موضوع حديث ابن عمرو
ترجمة عبد الله بن عمرو
المعنى الإجمالي لحديث عبد الله بن عمرو
شرح قول النووي -رحمه الله-:
(وهو حديث حسن صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح)
الجمع في الحكم على الحديث بين الحسن والصحة في كلام المحدثين له أوجه:
الوجه الأول: أنه في مرتبة بين مرتبة الحديث الحسن ومرتبة الحديث الصحيح
الوجه الثاني: أنه حسن المعنى صحيح الإسناد
المراد بحسن المعنى لطافته، وإلا فكل ما صح فهو حسن
الوجه الثالث: أنه روي بإسناد حسن، وبإسناد صحيح
قوله:
(رويناه) يصح فيه ضبطان:
الأول: فتح الراء وبناء ضمير الرفع على الفاعلية
الثاني: ضم الراء وتشديد الواو وكسرها لبناء الفعل على ما لم يسم فاعله
كتاب الحجة هو كتاب
(الحجة على تارك المحجة) لأبي الفتح المقدسي
قوله:
(بإسناد صحيح) وهم من النووي رحمه الله تعالى
شرح ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(لا يؤمن أحدكم حتى...)
المراد بنفي الإيمان -هنا- نفي كماله
ذكر نظائر هذا الإطلاق من السنة
شرح ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به)
معنى
(الهوى)
التحذير من اتباع الهوى في غير رضوان الله عز وجل
معنى
(التبعية)
مراتب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم:
المرتبة الأُولَى: اعتقاد أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ
هَذِهِ مَرْتَبَةٌ لاَ يَصِحُّ الإيمانُ إلاَّ بِهَا
المرتبة الثَّانيةُ: أَنْ يَعْتَقِدَ ذلك ويجاهد نَفْسَهُ على الاتباع مع نزوع نفسه للمخالفة
هذه المرتبة أعلى مما قبلها وأدنى مما بعدها
المرتبة الثَّالثةُ: أَنْ يَعْتَقِدَ ذلك وتنقاد نفسه للطاعة من غير مجاهدة
هذه مرتبة كمال الإيمان المرادة في الحديث المروي
المحبة الصادقة تقتضي موافقة المحبوب فيما يحب ويكره
تفسير آية الامتحان
وجوب محبة ما يحبه الله ورسوله
محبة ما يحبه الله ورسوله فرع عن محبة الله ورسوله
تقديم ما يحبه الله ورسوله على شهوات النفس من دلائل الإيمان
سبب المعصية تقديم الهوى على محبة الله ورسوله
من فوائد حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
أن المحبة أصل العمل
وجوب تهذيب الهوى
الدين اتباع لا ابتداع
وجوبُ الاحْتِكَامِ إِلى الكتابِ وَالسُّنَّة
عظم منزلة النبي صلى الله عليه وسلم
حديث أنس بن مالك رضي الله عنه -مرفوعاً-:
(قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني)
تخريج حديث أنس
ذكر بعض شواهده
منزلة حديث أنس
المعنى الإجمالي لحديث أنس
شرح قول الله تعالى:
(يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي)
المراد بابن آدم
خطاب ذكور بني آدم يعم إناثهم ما لم يقم دليل على التخصيص
خطاب الإنس خطاب للجن ما لم يقم دليل على التخصيص
التعريف بأبينا آدم عليه السلام
ما قيل في معنى كلمة
(آدم)
ما قيل في سبب تسمية
(آدم) بهذا الاسم
الكلام على الدعاء
بيان معنى
(الدعاء)
الأمر بالدعاء
الترغيب في الدعاء
أهمية الدعاء وعلو منزلته
الدعاء روح العبادة
محبة الله تعالى للدعاء
آداب الدعاء
من أهم آداب الدعاء: حُضُورُ القلبِ، وَرَجَاءُ الإِجابةِ
الإلحاح في الدعاء ومداومته
ذكر أفضل ما يسأل العبد ربه
أفضل ما يسأل العبد مغفرة الذنوب والنجاة من النار ودخول الجنة
دعوة المسلم مستجابة إذا اجتنب موانع الدعاء
لا يلزم من عدم إعطاء السائل مسألته عدم إجابة دعوته
ذكر بعض الأخطاء الشائعة في الدعاء
تعليق الدعاء بالمشيئة كقول:
(اللهم اغفر لي إن شئت)
الاستعجال وترك الدعاء استبطاء للإجابة
التعدي في الدعاء
الدعاء بالإثم وقطيعة الرحم
التحذير من موانع إجابة الدعاء
الكلام على
(الرجاء)
بيان معنى
(الرجاء)
عظم شأن الرجاء
الرجاء دليل على حسن الظن بالله تعالى
الرجاء من العبادات القلبية العظيمة
التحذير من القنوط من رحمة الله تعالى
أهمية الجمع بين الرجاء والخوف والمحبة
الكلام على
(المغفرة)
بيان معنى
(المغفرة)
ذكر بعض أسباب المغفرة
التوحيد
الدعاء وطلب المغفرة
حسن الظن بالله تعالى ورجاء مغفرته
الاعتراف بالذنب والتقصير
التوبة الصادقة
الإلحاح وكثرة الاستغفار
التوسل إلى الله تعالى بأسمائه الحسنى كالغفور، والرحيم، والتواب، والحليم، والعفو،...
فعل الأسباب المخلصة من الوقوع في الذنب
ذكر بعض موانع المغفرة
الشرك
الإصرار على الذنب
التحذير من الإصرار على الذنب
النفاق
الكفر
الكلام على الاستغفار
تعريف الاستغفار
فضل الاستغفار
مكفر للذنوب والسيئات
سبب لرفع البلاء
سبب للفرج والخروج من المضايق
سبب للرزق
سبب لدفع العذاب
سبب للرحمة
الاستغفار ينفي الإصرار على الذنب
الأمر بالاستغفار
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاستغفار
كثرة استغفاره صلى الله عليه وسلم
جمعه بين الاستغفار والتوحيد
ذكر بعض صيغ استغفاره صلى الله عليه وسلم
اقتران الاستغفار بالتوبة
الفرق بين الاستغفار والتوبة
حكم قول:
(أستغفر الله وأتوب إليه)
كره بعض السلف قول:
(وأتوب إليه) لأنه خبر قد لا يصدق قائله
الصحيح جواز ذلك وعدم كراهته
ذكر بعض الأدلة على جواز قول:
(أستغفر الله وأتوب إليه)
شروط التوبة
الإخلاصُ، وذلك بأن يترك الذَّنبِ للهِ عزَّ وجل
الإقلاعُ عن المعصيَةِ لقولِهِ جلَّ وعلا:
{وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}.
أن يندم على فعل المعصية ويعزم على أن لا يعود إليها
أن يتوب قبل انقطاع وقت التوبة
أن يَبْرَأَ مِن حقِّ صاحبِهَا، إذا كانت المعصيَةُ تَتعلَّقُ بحقوقِ العِبادِ
حكم من استغفر ولم يتب
حكم من عاهد الله لا يعود لمعصية أبداً
فضل مداومة الاستغفار
ذكر أفضل أنواع الاستغفار
أفضل الاستغفار ما تضمن الثناء على الله تعالى والشهادة له بالتوحيد والاعتراف بالذنب وطلب المغفرة
ذكر سيد الاستغفار
الحث على الجمع بين كلمة التوحيد والاستغفار
صيغ الاستغفار
حكم طلب الاستغفار ممن يرجى صلاحه
حكم طلب الاستغفار من الصبيان
تنبيه: من الشرك طلب الاستغفار من الأموات
التحذير مما يفعله بعض الجهلة من طلب الشفاعة والاستغفار من الرسول صلى الله عليه وسلم
صرف الدعاء لغير الله تعالى شرك أكبر
الترهيب من الشرك
الشرك أعظم الظلم، وهو أعظم ذنب عصي الله به
تحريم الجنة على المشرك
عدم مغفرة الله تعالى للمشرك
الشرك محبط لجميع الأعمال
الشرك موجب للخلود في النار
بيان معنى قوله تعالى:
(على ما كان منك)
بيان معنى قوله تعالى:
(ولا أبالي)
شرح قوله تعالى:
(يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك)
معنى
(عنان السماء)
سعة مغفرة الله تعالى
الله تعالى لا يتعاظمه ذنب أن يغفره
مهما بلغت كثرة الذنوب فعفو الله أعظم
تضمن الحديث وعد الله تعالى لمن استغفره أن يغفر له
شرح قوله تعالى:
(يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا...)
ما يفيده تكرار النداء بقوله:
(يا ابن آدم)
هذا التلطف من الله تعالى لعباده من أعظم دواعي محبته جل وعلا
معنى
(القراب)
ضبط كلمة
(قراب) بضم القاف وكسرها، والضم أشهر
معنى قوله:
(بقراب الأرض خطايا)
إعراب كلمة
(خطايا)
شرح قوله تعالى:
(ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة)
وجوب الإيمان بلقاء الله تعالى
التوحيد أعظم أسباب المغفرة
تنبيه: مغفرة الذنوب للموحد معلق بالمشيئة
التحذير من عقيدة الإرجاء
التوحيد لا يكون إلا بالبراءة من الشرك
الترهيب من الشرك
مسألة: هل يدخل الشرك الأصغر في قوله تعالى:
(لا تشرك بي شيئاً)
معنى قوله تعالى:
(لأتيتك بقرابها مغفرة)
من فوائد حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
تَذْكِيرُ الإِنسانِ بِصَلاحِ الأب
فضل الدعاء والرجاء
فضل الاستغفار
أن الله تعالى لا تضره معصية العاصين
أن الله تعالى يحب من عباده أن يدعوه ويرجوه ويستغفروه
سعة مغفرة الله تعالى
أنَّ الدعاءَ والرجاء مِنْ أسبابِ المغفرة
فضل التوحيد
الشرك أعظم موانع المغفرة
الأسئلة:
س1: بين سبب ضعف حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؟
س2: اذكر ترجمة موجوة لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما؟
س3: علام يحمل الحديث إذا حكم عليه بـ
(الحسن) و
(الصحيح) معاً؟
س4: ما هو كتاب
(الحجة) الذي أشار إليه النووي رحمه الله؟
س5: ما رأيك في قول النووي رحمه الله:
(بإسناد صحيح)؟
س6: ما المراد بنفي الإيمان في قوله:
(لا يؤمن أحدكم حتى…)؟
س7: اذكر بعض النظائر لهذا الإطلاق في نفي الإيمان من السنة؟
س8: ما معنى :
(هواه، تبعاً، ما جئت به)؟
س9: فسر بإيجاز قول الله تعالى:
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)؟
س10: اذكر بعض فوائد حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؟
س11: بين باختصار منـزلة حديث أنس رضي الله عنه؟
س12: هل خطاب ذكور بني آدم يعم إناثهم؟
س13: هل خطاب الإنس يعم الجن؟
س14: ما معنى كلمة
(آدم) ولم سمي بهذا الاسم؟
س15: ما معنى الدعاء لغة وشرعاً؟
س16: اذكر بعض الآداب التي ينبغي مراعاتها عند الدعاء؟
س17: هل يلزم من عدم إعطاء السائل مسألته عدم إجابة دعوته؟
س18: ما حكم تعليق الدعاء بالمشيئة؟
س19: اذكر بعض موانع إجابة الدعوة؟
س20: بين باختصار سبب أهمية الجمع بين الرجاء والخوف والمحبة في العبادة؟
س21: اذكر بعض مكفرات الذنوب وجالبات المغفرة؟
س22: اذكر بعض موانع المغفرة؟
س23: تحدث باختصار عن فضل الاستغفار؟
س24: اذكر بعض صيغ الاستغفار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
س25: بين الفرق بين الاستغفار والتوبة؟
س26: ما حكم قول:
(استغفر الله وأتوب إليه) وبين سبب كراهية بعض السلف قول:
(وأتوب إليه)؟
س27: عدد شروط التوبة من الذنوب؟
س28: ما حكم طلب الاستغفار من الصالحين والأولياء؟
س29: ما حكم طلب الاستغفار من الصبيان؟
س30: ما حكم طلب الاستغفار من الأموات؟
س31: بين معنى قوله تعالى:
(على ما كان منك ولا أبالي)؟
س32: ما معنى
(عنان السماء)؟
س33: بين ما يفيده تكرار النداء بقوله:
(يابن آدم)؟
س34: استدل من الحديث بثبوت اللقاء بالله تعالى؟
س35: ما أعظم أسباب المغفرة التي دل عليها الحديث؟
س36: هل يدخل الشرك الأصغر في قوله تعالى:
(لا تشرك بي شيئاً)؟
س37: عدد بعض فوائد حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.
